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精氣學(xué)說(shuō)
精的概念
精,又稱精氣,在中國(guó)古代哲學(xué)中,泛指充塞宇宙之中的無(wú)形(指肉眼看不見(jiàn)形質(zhì))而運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì),是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的本原;在某些情況下專指氣中的精粹部分,是構(gòu)成人類的本原。
精概念的產(chǎn)生,源于“水地說(shuō)”
精氣的概念
精、精氣與氣所指實(shí)為一物,其內(nèi)涵是同一的。
由于精氣是存在于宇宙之中運(yùn)動(dòng)不息的極精微物質(zhì),故其運(yùn)動(dòng)變化亦推動(dòng)和促進(jìn)著宇宙萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展和變化。
氣的概念
氣,在古代哲學(xué)中,指存在于宇宙之中的無(wú)形而不斷運(yùn)動(dòng)的極細(xì)微物質(zhì),是宇宙萬(wàn)物的共同構(gòu)成本原。
氣的概念源于“云氣說(shuō)”。
精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容
1.精氣是構(gòu)成宇宙的本原。
2.精氣的運(yùn)動(dòng)與變化:自然界一切事物的紛繁變化,都是精氣運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。
3.精氣是天地萬(wàn)物的中介。
4.天地精氣化生為人:人為宇宙萬(wàn)物之一,宇宙萬(wàn)物皆由精氣構(gòu)成,是由天地陰陽(yáng)精氣交感聚合而化生。
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