人貴自然之中醫(yī)的文化特點(diǎn)概要：

中醫(yī)學(xué)家在千百年的行醫(yī)實(shí)踐中形成了良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。他們把不為名利，全力救治，潛心醫(yī)道，認(rèn)真負(fù)責(zé)作為自己的醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)。對此，唐代名醫(yī)孫思邈在《千金要方》中作了全面總結(jié)。他指出，名利思想“此醫(yī)人之膏育也”，是醫(yī)生最應(yīng)忌諱的，如果行醫(yī)以收取綺羅財(cái)物，食用珍肴佳釀為目的，那就是一種無視“病人苦楚”的“人所共恥”、“人所不為”的行為。他認(rèn)為，醫(yī)生的首要任務(wù)，應(yīng)當(dāng)是維護(hù)和保障病人的健康與生命，把人的生命價(jià)值看作是醫(yī)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把挽救病人的生命，看作是醫(yī)生的最可寶的貴財(cái)富。

所以，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，作為一名醫(yī)生必須“無欲無求”、“志存救濟(jì)”，對任何一個(gè)病人都要一視同仁，要有高度的同情心，處處為病人著想。對“有疾厄來救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍娃，怨親善友，華夷智愚”，都要把他們看作是自己的親人；對治療中的風(fēng)險(xiǎn)，“不得贍前顧后，自慮吉兇”，考慮個(gè)人的利害得失；對病人的痛苦，“若己之心，深心凄槍”，不避“晝夜寒暑，飲渴疲勞，一心赴救”；對“有患瘡痰下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者”，要不嫌臟臭。他說：“如此，可謂蒼生大醫(yī)，反之，則為含靈巨賊。”這種醫(yī)學(xué)上的人道主義，正是對儒家的“惻隱之心”、道家的“無欲無求”、墨家的“兼愛”、佛家的“慈悲”等人文觀念的具體體現(xiàn)。家的“慈悲”等人文觀念的具體體現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜/集整理。