周序

胎產(chǎn)一科，存亡系乎呼吸，利病關(guān)乎終身，于醫(yī)道尤為切要，學(xué)醫(yī)者尤不可不講明而切究之也。先世名醫(yī)，如朱丹溪、薛立齋諸公論之綦備。然求其操乎至要，簡(jiǎn)而易從者，則莫若《胎產(chǎn)指南》一書。是書原序云∶“出自單南山。其人里居、名字，已不可考，昔越郡錢升先生，得此秘本，而精子胎產(chǎn)之科，名冠一郡。乾隆癸巳，吾鄉(xiāng)伊芳學(xué)曾先生，在寧郡道暑，得此書于紹友婁君之手，遂亦以胎產(chǎn)馳名于吾邑。閱歷四五十年，以其所經(jīng)驗(yàn)者筆之于書，示后人當(dāng)神明于法之中，不容偏執(zhí)，名曰《女科醫(yī)案》，凡七卷。然先生奉《指南》為枕中秘，未嘗輕以示人，即戚友亦不得而知也。先生歿后，其甥明經(jīng)蔡益亭先生始得，抄而傳之。歐君孔章，少受舉業(yè)于益亭，悅是書，手為抄錄，久欲梓行于世，以廣厥傳，猝猝未果。今歲秋纂修宗譜，事將告竣，其譜師為天臺(tái)陳君彩盅，知君欲為是舉，益縱恿之，遂囑陳君付諸剞劂氏，而以伊芳先生之醫(yī)案附焉。昔唐晉公致仕家居，嘗手抄《集驗(yàn)良方》，梓行于世。宋范文正公亦然，且其言曰∶不為良相，愿為良醫(yī)。夫以二公福世壽民之事業(yè)，何可勝道。而乃眷眷焉垂意于醫(yī)，誠(chéng)以醫(yī)雖小道，而其利濟(jì)于世者為不淺也。歐君雖不敢與二公頡頏上下，而其梓行是書之意，猶二公也。予嘉其意，為述其緣起如此。或曰∶凡星相醫(yī)卜之類，茍有秘本，不宜宣泄。若梓而行之，即不靈驗(yàn)。是說也，殆與兒童之見無異，而適為者之所借口，固大方家所竊鄙也。烏足辨哉，烏足辨哉。醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理

時(shí)咸豐六年菊月葵圃周丹忱撰

原序

單南山不知何許人也。予總角時(shí)，聞升錢先生胎產(chǎn)為吾浙國(guó)手，不知其秘傳得之于南山也。其中胎前悉以丹溪安胎飲為主，產(chǎn)后悉以生化湯為主，隨癥加減，按病論治，癥既悉備，論極詳明，使讀者洞如觀火，以之救危急、起沉，靡不應(yīng)手取效，如鼓應(yīng)桴。即不知脈者，對(duì)癥檢方，根據(jù)法調(diào)治，自有徑轍可循，不致惘然坐務(wù)。實(shí)再也之青囊，濟(jì)世之靈藥也。予因多病，博覽醫(yī)書，汗牛充棟，不可勝紀(jì)，而胎產(chǎn)一科，簡(jiǎn)約明允，無出其右，是誠(chéng)秘本也。今將其中稍有缺略者，更為增補(bǔ)，以便觀覽。仍注增補(bǔ)，不敢混真。其前后次序錯(cuò)亂者，更為移改，如產(chǎn)忌食物、鄉(xiāng)俗十弊、用藥十誤等條，原本俱載本末八卷內(nèi)，今類入卷五禁忌藥物內(nèi)，以便查覽。是本也，先伯祖素園公于康熙丙寅年，得于荊襄道署，其素園公手錄原本，大兄殿揚(yáng)攜游湖海，存亡不得知矣。予敘其巔末，凡我子孫，珍藏熟玩，切不可視為尋常，等靈珠于魚目，棄琳瑯同石也。其越裳氏來朝三年，至周迷其歸路，周公作指南車賜之，因以還國(guó)。今讀此本，而病癥了然，固無異于指南也，因以名書，其聆之毋忽。（原本撰名失載。）

時(shí)在咸豐丙辰五月哉生明天臺(tái)鳴山陳彩盅敬錄于四明象之西滬歐中憲第