宋代醫(yī)家陳文中撰著的《小兒病源方論》中記載了養(yǎng)子十法:“一要背暖;二要肚暖;三要足暖;四要頭涼;五要心胸涼;六者,勿令忽見非常之物;七者,脾胃要溫;八者,兒啼未定勿便飲乳;九者,勿服輕朱;十者,宜少洗浴。”受到歷代醫(yī)家的推崇。陳文中認(rèn)為,嬰兒“譬如草木茸芽之狀,未經(jīng)寒暑,嬌嫩軟弱”,無法承受自然環(huán)境對于機(jī)體敏感部位的刺激,因此應(yīng)通過護(hù)理外在以調(diào)養(yǎng)五臟,強(qiáng)化五臟功能,達(dá)到育兒保養(yǎng)的目的。陳文中以外養(yǎng)內(nèi)調(diào)養(yǎng)五臟的育兒養(yǎng)護(hù)觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn),在現(xiàn)代仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。現(xiàn)將養(yǎng)子十法從以下五方面進(jìn)行論述。
調(diào)養(yǎng)脾胃
陳文中在解釋“二要肚暖”時(shí)言:“肚者,是胃也,為水谷之海。若冷則物不腐化,腸鳴、腹痛、嘔噦、泄瀉等疾生焉”,所以提出“要肚暖”和“脾胃要溫”的保養(yǎng)方法。
“肚暖”就是根據(jù)季節(jié)變化增減衣服。夏季乘涼不要袒露肚臍,睡覺時(shí)給寶寶圍上小肚兜。脾胃屬土,喜溫燥而惡濕冷,溫養(yǎng)才是調(diào)攝脾胃之道。“脾胃要溫”,一要盡量不給寶寶吃溫度低的乳、食,應(yīng)多吃溫乳、溫食;二要盡量不給寶寶吃性味寒涼的藥物,以免損傷脾胃,導(dǎo)致脾胃功能失調(diào)。
保養(yǎng)肺臟
肺俞穴在后背,后背受涼之后特別容易引起小兒咳、嗽、喘、嘔,因此“要背暖”。天氣變冷時(shí),尤其是夜晚睡覺時(shí),一定要及時(shí)給小兒添加衣服,以保持背部適當(dāng)溫暖,防止寒邪襲肺。
冬季小兒穿著不要過于厚重臃腫,以免壓迫胸部影響正常的呼吸。隨著不停地呼吸運(yùn)動,肺部代謝非常旺盛,產(chǎn)熱很多,故“要心胸涼”才能幫助嬰兒身體散熱。若小兒發(fā)燒,要適當(dāng)敞開心胸部的衣服,千萬不能盲目捂汗。
嬰兒啼哭時(shí)氣道處于開放狀態(tài),如此時(shí)喂奶,有乳汁滴入氣道,可能引起劇烈的嗆咳和嘔吐,甚至造成吸入性肺炎。故“兒啼未定勿便飲乳”,喂奶的最佳時(shí)機(jī)應(yīng)選在小兒安靜之時(shí)。
調(diào)理腎臟
俗話說“寒從足底生”,足位于肢體的末端,血液循環(huán)差,容易發(fā)涼。涌泉穴在人體足底,若寒氣從涌泉穴入侵,易出現(xiàn)尿頻、尿床等病癥,因此“要足曖”。古代許多養(yǎng)生家都主張每晚臨睡前按摩足心百余下,就是通過推搓涌泉穴來防病保健。
調(diào)養(yǎng)心臟
心胸部穿衣過厚不僅不利于保養(yǎng)肺臟,也不利于保養(yǎng)心臟,容易使嬰兒出現(xiàn)口干舌燥、面紅耳赤等癥狀,甚至啼哭叫喊、驚厥抽搐,故陳文中強(qiáng)調(diào)“要心胸涼”。
此外,頭部也是小兒出汗較多的地方,許多寶寶一活動就會滿頭大汗,許多家長抱孩子時(shí)可以感到蒸蒸熱氣從孩子頭上冒出來,出現(xiàn)“蒸籠頭”之態(tài),這就是在散熱。有研究表明,孩子經(jīng)由體表散發(fā)的熱量有三分之一是由頭部發(fā)散的。頭熱則會心煩頭暈而神昏,如果保持頭部散熱正常,則可神清氣爽,氣血循環(huán)順暢,故“要頭涼”。
調(diào)理肝臟
小兒生長發(fā)育尚未完善,神氣未定,易受外界驚嚇而引起抽搐。陳文中認(rèn)為應(yīng)注意“勿令忽見非常之物”,否則易造成驚則氣亂,導(dǎo)致肝疏泄功能失常,情志調(diào)節(jié)失職,出現(xiàn)精神不安、肝風(fēng)、小兒夜啼、癲癇等病癥。日常要避免小兒接觸強(qiáng)烈的聲、光刺激,家長也不要輕易地大聲斥責(zé)、恐嚇孩子。
此外,“九者,勿服輕朱”,因輕粉、朱砂均有毒,故小兒應(yīng)避免接觸。至于“十者,宜少洗浴”,宜辯證看待。與古代不同,現(xiàn)代有諸多保暖措施,一般不會因勤洗澡而讓小兒受涼生病。但小兒打完預(yù)防針,局部皮膚受損,或出現(xiàn)頻繁嘔吐、腹瀉、發(fā)燒時(shí)仍需謹(jǐn)慎洗澡。
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