根據(jù)《左傳》記載，魯昭公元年，也就是公元前541年，晉平公姬彪（公元前557~532年在位）得了一種疾病，經(jīng)過(guò)晉國(guó)的官醫(yī)診治不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，就向秦國(guó)請(qǐng)求援助。秦國(guó)的秦景公派名醫(yī)醫(yī)和前去出診。

　　秦國(guó)在春秋時(shí)期出過(guò)幾個(gè)名醫(yī)，如前邊說(shuō)的醫(yī)緩。他為晉景公診病的事情在晉國(guó)朝野上下引起過(guò)不小的震動(dòng)，普遍認(rèn)為秦國(guó)的醫(yī)療水平很高，甚至有些“醫(yī)高于巫”的韻意。

　　盡管事情已經(jīng)過(guò)去了整整四十年，晉國(guó)的醫(yī)生們?nèi)杂洃洩q新。為了晉平公早日恢復(fù)健康，也為了盡量減少承擔(dān)治療措施不力的責(zé)任，于是他們就積極建議再次向秦國(guó)求援（未見(jiàn)請(qǐng)巫師占卜的記載，“只醫(yī)不巫”的現(xiàn)象，或許意味著科學(xué)與巫術(shù)的斗爭(zhēng)在晉國(guó)已經(jīng)有了某些成果）。

　　只不過(guò)，當(dāng)時(shí)秦國(guó)的國(guó)君已經(jīng)不是當(dāng)年的秦桓公了，而換成了他的后代秦景公?；蛟S是因?yàn)獒t(yī)緩已經(jīng)年邁體衰，或是早已病故，故秦國(guó)派了另一位醫(yī)術(shù)出眾的名醫(yī)醫(yī)和，前去晉國(guó)出診。

　　醫(yī)和來(lái)到晉國(guó)，經(jīng)過(guò)細(xì)心診察晉平公的病情得出了這樣的結(jié)論：“晉平公的這個(gè)病，不是鬼怪作祟產(chǎn)生的疾病（你們也不用再請(qǐng)巫師了），也不是飲食不節(jié)造成的身體傷害，此乃貪戀女色、淫逸過(guò)度而形成的疾病，病名就叫做‘蠱病’，屬于目前還沒(méi)有生命危險(xiǎn)的疾病，不屬于必死的不治之癥。” 

　　晉平公聽(tīng)了醫(yī)和的診斷之后，面露喜色，心想：總算逃過(guò)一劫！可是轉(zhuǎn)念一想，女色不能接近嗎？那么，我的后宮那么多美人怎么辦呢？我養(yǎng)著她們還有什么意義呢？

　　晉平公也顧不了一國(guó)之君的面子了，他急著問(wèn)：“醫(yī)和先生，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)，我今后該怎么生活？離開(kāi)了女人，寡人的日子那還有什么活頭??！”

　　醫(yī)和深知晉平公內(nèi)心的矛盾，就直奔主題，借機(jī)給他講述了其中的醫(yī)學(xué)道理。

　　醫(yī)和說(shuō)：“女色不是不可以接近，關(guān)鍵是要有節(jié)制。恕臣直言，您的后宮之中美女如林，而且還有同姓的女人，這就違背了‘同姓而婚，其生不蕃’的古訓(xùn)。”

　　醫(yī)和提到的中國(guó)古代禁止同姓結(jié)婚的禮俗，說(shuō)明古人早就認(rèn)識(shí)到了近親結(jié)婚的危害。

　　醫(yī)和緊接著就講了一套大道理：“古人說(shuō)，女人是傳宗接代的工具，男女同床共枕，陰陽(yáng)交合都在夜間，只有與天地相應(yīng)，才符合自然的規(guī)律。您現(xiàn)在的男女之事既無(wú)節(jié)制，也不看時(shí)辰，已經(jīng)達(dá)到了惑亂喪志的程度，能不產(chǎn)生疾病嗎？！”

　　一席話說(shuō)得晉平公既羞愧又心服口服，不由得暗暗佩服醫(yī)和高超的醫(yī)學(xué)造詣。他說(shuō)：“哦，男女之事，還有這么高深的理論？還與天地陰陽(yáng)有關(guān)？快給寡人說(shuō)說(shuō)，免得你走之后寡人無(wú)法請(qǐng)教。”

　　醫(yī)和說(shuō)：“先王制作樂(lè)舞就是為了調(diào)節(jié)君王的精神生活。樂(lè)舞一般分為五節(jié)，首尾相貫，時(shí)快時(shí)慢，主旋律都是和諧的。和諧的主旋律演完之后就要逐漸平息下來(lái)，進(jìn)入悠揚(yáng)的尾聲，然后結(jié)束演奏。但是也有的音樂(lè)不是這樣，它追求的是復(fù)雜的技巧、過(guò)分糜爛而充滿誘惑的聲音。這樣的音樂(lè)充斥在兩耳之中，讓人聽(tīng)不進(jìn)其他的東西；一旦它占據(jù)了人的心靈，就會(huì)讓人心情激蕩，忘記自我，忘記禮節(jié)，喪失平和，喪失理性。這是有修養(yǎng)的人所不取的態(tài)度，也是違背先王禮治的行為。先王接近女色，主要是為了江山后繼有人，陰陽(yáng)平和與天地自然相應(yīng)，有節(jié)制而不亂性，這樣就不會(huì)因此而產(chǎn)生疾病。”

　　“人與自然的關(guān)系真的那么密切？”晉平公不解地問(wèn)道。

　　醫(yī)和說(shuō)：“當(dāng)然！自然界有寒、熱、風(fēng)、雨、陰、晴六種氣候，中醫(yī)稱為六氣。這六氣形成春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。萬(wàn)物靠它們生長(zhǎng)。六氣是人無(wú)法擺脫的自然環(huán)境。這天上的六氣與地上的物質(zhì)結(jié)合，就產(chǎn)生了世界萬(wàn)物。醫(yī)學(xué)教育.網(wǎng)收集整理具體地說(shuō)，食物的滋味雖然千差萬(wàn)別，但是總離不開(kāi)酸、苦、甘、辛、咸這五種基本滋味。天上的六氣還使地上的萬(wàn)物呈現(xiàn)出各種復(fù)雜的顏色。復(fù)雜的顏色也可歸類為青、赤、黃、白、黑五種基本色彩。先王音樂(lè)的基本音色是由角、徵、宮、商、羽五聲所組成，所以聲色、滋味、音樂(lè)都是與天地自然相應(yīng)、相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。”

　　醫(yī)和見(jiàn)晉景公聽(tīng)得很認(rèn)真，就進(jìn)一步為其講解了更深刻的醫(yī)學(xué)道理。

　　醫(yī)和說(shuō)：“自然六氣是人體健康的基本保障。寒、熱、風(fēng)、雨、陰、晴六氣太過(guò)猛烈就會(huì)產(chǎn)生不良影響，使人體產(chǎn)生各種疾病。比如，自然界陰寒之氣太重，人體就會(huì)產(chǎn)生腹瀉著涼的寒性病證；自然界陽(yáng)熱之氣太盛，人體就容易出現(xiàn)發(fā)熱上火的病證；天地之間的風(fēng)氣太重，就會(huì)導(dǎo)致人體四肢震顫搖擺；天地之間雨濕之氣太盛，就可以使人體消化不良；人體在需要入夜安眠的時(shí)候，夜生活太多，就會(huì)出現(xiàn)神志惑亂的病證；人體在白天活動(dòng)的時(shí)候過(guò)度操勞，就會(huì)身心疲憊不堪；男人貪戀女色太過(guò)，就會(huì)出現(xiàn)身體虛熱、五心煩亂、神志不明的‘蠱惑’病。”

　　晉平公聽(tīng)到“蠱惑”病一詞，就趕忙說(shuō)：“這‘惑病’的說(shuō)法寡人還能理解，也就是精神不爽，頭腦不清，無(wú)精打采。可是這個(gè)‘蠱病’，又是怎么個(gè)說(shuō)法呢？”

　　醫(yī)和說(shuō)：“所謂‘蠱病’就是荒淫惑亂導(dǎo)致的病證。醫(yī)'學(xué)教育網(wǎng)收集整理從古人創(chuàng)造漢字的規(guī)律上來(lái)說(shuō)，這個(gè)字是根據(jù)古人想象的形態(tài)造出來(lái)的字。繁體的蠱字或者在篆書(shū)里，就是三條蟲(chóng)子在字體的上半部，一個(gè)血墩在字體的下半部，兩者相合而成蠱字。就是說(shuō)，眾多的蟲(chóng)子吸身體的血液，讓人氣血虧虛，形成蠱病。在谷倉(cāng)里存放的谷物，日久之后產(chǎn)生了飛蟲(chóng)，谷物被吃成了空殼，也叫做‘蠱’。”

　　晉平公聽(tīng)到這里，渾身一戰(zhàn)，冷汗已經(jīng)浸濕了脊背。只見(jiàn)醫(yī)和并沒(méi)有就此打住，而是窮追不舍又說(shuō)出了更高深的理論：“《周易》里有一卦，就叫‘蠱卦’。從卦象上說(shuō)，也是由上、下兩個(gè)三畫(huà)基本卦組成，一共六個(gè)爻畫(huà)，也叫重卦、復(fù)卦。‘蠱卦’的上半部是代表山的艮卦，下半部是代表風(fēng)的巽卦，兩者結(jié)合結(jié)合起來(lái)，組成了六爻畫(huà)的‘蠱卦’。因?yàn)樘幵谏习氩康?lsquo;艮山’之卦，其形象是兩個(gè)陰爻畫(huà)在下，一個(gè)陽(yáng)爻畫(huà)在上，屬于‘少男’之象，就象征著還沒(méi)有發(fā)育成熟的小男孩；處在下半部的‘巽風(fēng)’之卦，它的卦象與此不同，是一個(gè)陰爻畫(huà)在下邊，兩個(gè)陽(yáng)爻畫(huà)在上邊，屬于‘長(zhǎng)女’的象征，好像是一個(gè)老處女。‘艮上巽下’合成的‘蠱卦’總體象征著一個(gè)老處女引誘一個(gè)少男。這種卦象就好像大風(fēng)吹落了山上的草木，一片貧瘠荒涼，這就是‘蠱’的象征。”

　　晉平公聽(tīng)完這一席話，就覺(jué)著自己的身體冒涼氣，仿佛自己的精血已經(jīng)被吸干了，像被蟲(chóng)子吃空了的谷殼，完全是一個(gè)“蠱象”。

　　他連忙說(shuō)：“謝謝名醫(yī)。寡人知道了！寡人知道了！”

　　從此以后，晉平公果然把自己的放縱之性收斂了許多，身體逐漸好轉(zhuǎn)，竟然又做了九年的國(guó)君，到公元前532年才去世。晉平公能夠安度晚年，不能不說(shuō)與醫(yī)和的醫(yī)學(xué)教育無(wú)關(guān)。

　　醫(yī)和淵博的醫(yī)學(xué)知識(shí)、循循善誘的思想工作、良好的生活建議，在這里發(fā)揮了很好的作用。

　　這件真實(shí)的歷史事件也使我們看出，早在兩千五百多年前，我國(guó)的中醫(yī)學(xué)就已經(jīng)達(dá)到了怎樣高的水平。

　　其實(shí)，中醫(yī)藥在歷史上留下來(lái)的生動(dòng)故事還多著呢。