平心而論，除去近代史的幾十年，清朝并不是一個(gè)很無能的朝代。清朝的前幾位皇帝，的確還都是很有作為的，尤其是康熙大帝，在中國歷史上恐怕很難找出幾個(gè)這樣的皇帝來。經(jīng)過清朝初期的幾位皇帝勵(lì)精圖治，出現(xiàn)了“康乾盛世”。

清代前中期的醫(yī)學(xué)發(fā)展，呈現(xiàn)出平穩(wěn)上升的趨勢(shì)。中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的理論和實(shí)踐經(jīng)過長期的歷史檢驗(yàn)和積淀，至此已臻于完善和成熟，無論是總體的理論闡述，還是臨床各科的診治方法，都已有了完備的體系，而且療效在當(dāng)時(shí)的條件下也是卓著的，與世界各國醫(yī)藥狀況相比略勝一籌。尤其是溫病學(xué)的形成，在治療傳染性熱病方面，為降低死亡率、預(yù)防傳染，起到了積極作用。其中人痘接種預(yù)防天花的大力推行，更是中國乃至世界醫(yī)學(xué)史上光輝燦爛的一頁。次如解剖學(xué)的革新趨向，也說明了中醫(yī)學(xué)在努力尋找新的突破口。

反映在針灸學(xué)上，清代初期，公元1742年吳謙等撰成《醫(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣》，不僅繼承了歷代針灸要旨，內(nèi)容豐富而詳實(shí)，而且通篇歌圖并茂，非常便于學(xué)習(xí)，自乾隆十四年后（1749年）被定為清太醫(yī)院學(xué)生必讀內(nèi)容。太醫(yī)院13科中，清代初年，沿明制，針灸為其中之一。嘉慶二年（1797年）太醫(yī)院改為9科，針灸仍為其中之一科。政府還多次翻刻針灸名著《針灸大成》。所以說，清代前中期的針灸，雖然不再像明代那樣名著迭出，但依然呈現(xiàn)一片繁榮景象。然而，帝位傳到了道光，清朝的第八位君主，情況驟變……

一個(gè)看似平庸的皇帝，卻成為中國歷史的“分水嶺”。

作為一代封建帝王，道光，并非圣君明主，雄才大略，也非昏聵殘暴，碌碌無為。他是一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的守成者，一個(gè)本想有所作為，勵(lì)精圖治，起哀振弊的皇帝，卻衛(wèi)道乏術(shù)，無力回天，終于簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》，使大清王朝帶著沉重的枷鎖，被大英帝國強(qiáng)行拖入半殖民地半封建的扭曲軌道上來。道光帝既非昏君也非明主，很容易在浩瀚的歷史長河中湮沒無聞，但作為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的頭號(hào)當(dāng)事人，卻成為后世無法回避的歷史人物。

道光帝在其繼位第二年（1822年），一反歷代于太醫(yī)院中設(shè)針灸為專科之沿習(xí)已久的常例，醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理以及歷代君主等權(quán)貴受惠于針灸之明證，下令云：“針灸一法，由來已久，然以針刺火灸，究非奉君之所宜，太醫(yī)院針灸一科，著永遠(yuǎn)停止”。

道光帝一方面承認(rèn)針灸一法，由來已久，卻又將之永遠(yuǎn)禁于太醫(yī)院，太醫(yī)院的醫(yī)官們，看在眼里，恨在心里，敢怒不敢言。帝王在太醫(yī)院明文禁止針灸，多少有傷針灸學(xué)習(xí)者的情感，這從后世的針灸學(xué)家們屢屢提起這份“禁針詔”就可以看出。但是由于針灸的療效確切，又具有簡、便、廉的特點(diǎn)，深入人心，在民間依然有著廣泛的生存土壤。

后來，由于中國很快就陷入鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的泥塘，國力從此一蹶不振，還等不及我們看到道光帝的禁針詔發(fā)揮負(fù)面影響，中華大地已經(jīng)生靈涂炭，民不聊生。

今天看來，道光帝僅僅因?yàn)獒樉挠袚p龍威，而在太醫(yī)院廢止針灸，實(shí)在是因噎廢食，本末倒置，有失草率。