出則以車，入則以輦，務以自佚，命之曰“招蹶之機”。肥肉厚酒，務以自強，命之曰“爛腸之食”。靡曼皓齒，鄭衛(wèi)之音，務以自樂，命之曰“伐性之斧”。三患者，貴富之所致也。——《呂氏春秋》

戰(zhàn)國時秦國丞相呂不韋，著有《呂氏春秋》一書，書中有專論養(yǎng)生的篇章。他指出，自古富貴之人都想長壽，尋求什么長生不老的仙丹妙藥，只能是水中撈月。只有在日常生活中修節(jié)止欲，方得身心之康泰。為此，他提出了“養(yǎng)生三患”。

一患“好逸惡勞”

“出則以車，入則以輦，務以自佚，命之曰招蹶之機”。意思是有一些人，動輒車輦迎接，四體不勤，衣來伸手，飯來張口。這樣的人，只不過是行尸走肉罷了，又怎么會健康呢？

二患“恣食酒肉”

“肥肉厚酒，務以自強，命之曰爛腸之食”。醫(yī)學|教育網(wǎng)搜集整理意為有些富貴人家，大杯喝酒，大塊吃肉，終日過著花天酒地、醉生夢死的生活。古人云“酒是穿腸的毒藥”。大醉必有大害，經(jīng)常大魚大肉又怎么能長壽呢？

三患“奢侈腐化”

“鄭衛(wèi)之音，務以自樂，命之曰伐性之斧”。意為有些富貴之人，依仗手中權勢，貪污腐化，日出魚肉鄉(xiāng)里，夜宿花街柳巷，聽著靡靡之音，終日縱欲放蕩。此類人真精耗損，精神萎靡，怎么能長壽呢？

正所謂“世人皆想身健康，勸君莫忘防‘三患’。愚者聞之當笑談，智者足戒得大安。”