王執(zhí)中（12～13世紀(jì)）字叔權(quán)，浙江瑞安人，宋代名醫(yī)之一。據(jù)記載，名醫(yī)王執(zhí)中乾道五年（1169年）進(jìn)士，官?gòu)恼?，澧州教授，將作丞，兼攻醫(yī)藥。古今名醫(yī)中王執(zhí)中對(duì)針灸的研究是鬼斧神工，他的灸法也是數(shù)一數(shù)二的。

王執(zhí)中生平事跡：

一、名醫(yī)王執(zhí)中推崇灸法

王氏十分推崇灸法，對(duì)灸法的處方配穴，體位選擇，壯數(shù)多少，艾炷大小，施灸順序以及對(duì)于灸后護(hù)理，都作了比較詳細(xì)的介紹。其具體方法又可分為灸勞法、灸痔法、灸腸風(fēng)、灸發(fā)背法等，可謂集宋以前艾灸治療之大成。王氏亦特別強(qiáng)調(diào)辨證論治，靈活地采用不同的治療手段，王氏認(rèn)為治病應(yīng)以調(diào)理脾胃為本，凡與脾胃有關(guān)的腧穴均作了詳細(xì)論述。王氏重視脾胃的觀點(diǎn)亦體現(xiàn)于其針灸養(yǎng)生之論中，強(qiáng)調(diào)平時(shí)常灸氣海、關(guān)元、足三里等穴，健運(yùn)脾胃，強(qiáng)壯元?dú)?，?duì)健身防病之重要作用。

二、名醫(yī)王執(zhí)中生平簡(jiǎn)介

王執(zhí)中因少年多病，故兼攻醫(yī)藥，不僅悉心研究醫(yī)學(xué)理論，并且集思廣益，善于學(xué)習(xí)借鑒各種醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。特別重視針灸療法，遂根據(jù)長(zhǎng)期臨證經(jīng)驗(yàn)，參照《針灸甲乙經(jīng)》等書，撰成《針灸資生經(jīng)》7卷（1220年），對(duì)宋代針灸學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，另著有《既效方》、《讀書后志》，均佚。

三、名醫(yī)王執(zhí)中臨床經(jīng)驗(yàn)

王氏注重實(shí)踐，臨證經(jīng)驗(yàn)豐富，雖長(zhǎng)于針灸，但于藥療亦不偏廢，對(duì)于腧穴及灸法尤多論述。王氏對(duì)腧穴學(xué)的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在《針灸資生經(jīng)》中共收載經(jīng)穴單穴51個(gè)，雙穴308個(gè)，總計(jì)359個(gè)，仿《甲乙經(jīng)》、《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》體裁，以頭、面、腹、背分部，手足分經(jīng)的形式排列。根據(jù)《明堂上下經(jīng)》、《千金》、《外臺(tái)》等書，遺缺者補(bǔ)入，謬誤者宗《素》《難》以正之。對(duì)全身穴位名稱，取穴方法，體表定位，進(jìn)針深淺，以及注意事項(xiàng)，進(jìn)行了認(rèn)真的考證，并刻印了腧穴圖象46幅，糾正了部分穴位中存在的謬誤達(dá)46處。在考證的基礎(chǔ)上，他對(duì)臨床上有效的奇穴都分別列于各篇，又在《銅人》所記經(jīng)穴的基礎(chǔ)上，增加了眉沖、督俞、氣海俞、關(guān)元俞、風(fēng)市等5穴，對(duì)考證和整理經(jīng)穴有一定貢獻(xiàn)。

古今名醫(yī)中針灸大家王執(zhí)中具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，善于吸收各家之長(zhǎng)及民間療法，重視針?biāo)幎韧瞥缇姆?，于腧穴之整理和考證卓有貢獻(xiàn)，對(duì)后世針灸學(xué)之發(fā)展頗有影響。王氏重視對(duì)民間療法的收集，常采用一些民間土法、驗(yàn)方治病，并常親自體驗(yàn)針灸療法的作用，王氏還極力反對(duì)避時(shí)論和人神之說(shuō)，對(duì)遵循古書舊說(shuō)，不按病變盲目施灸也提出批評(píng)，反映出他具有客觀的研究態(tài)度和科學(xué)的治學(xué)精神。