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“桂枝湯”及其加減方的古今應(yīng)用

2008-10-19 20:10 醫(yī)學教育網(wǎng)
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  摘要:桂枝湯為東漢著名醫(yī)家張仲景所創(chuàng),并收錄在仲景所著的《傷寒雜病論》(現(xiàn)整理為《傷寒論》與《金匱要略》),以其原方及其加減方的形式反復(fù)出現(xiàn)多達幾十次,其臨床應(yīng)用之廣可見一斑。鑒于桂枝湯及其加減方之療效確切,所以被歷代醫(yī)家廣為推崇,并被譽為古今第一大方。桂枝湯對中醫(yī)學的貢獻不僅局限于臨床,且對后世醫(yī)家組方用藥以及中醫(yī)基礎(chǔ)理論和辨證思維的發(fā)展等方面貢獻也頗多。本文僅就現(xiàn)今臨床比較常用的桂枝湯及其加減方,從源和流兩個方面加以論述。

  關(guān)鍵詞:桂枝湯;傷寒雜病論;加減應(yīng)用;文獻研究;臨床應(yīng)用

  桂枝湯為仲景名方,并在《傷寒論》和《金匱要略》中以本方及其加減方的形式反復(fù)出現(xiàn)。桂枝湯首見于《傷寒論》之太陽篇第12條,治療因外感風寒,營衛(wèi)不和而致的太陽中風證。其癥狀主要為“熱自發(fā)”,“汗自出,嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發(fā)熱,鼻鳴干嘔?!惫鹬幬锝M成為桂枝、芍藥、炙甘草、生姜(切)、大棗(掰),其中桂枝與芍藥用量比例為1∶1.桂枝,辛、甘、溫,為君藥,助衛(wèi)陽,通經(jīng)絡(luò),解肌發(fā)表而祛在表之風邪。其中芍藥應(yīng)為白芍,苦、酸甘、微寒,歸脾、腎經(jīng),為臣,在此取其斂陰和營的功效,故應(yīng)為白芍。正如《本草求真》中所說:“赤芍藥與白芍藥主治略同。但白則有斂陰益營之力,赤則只有散邪行血之意;白則能于土中泄木,赤則能于血中活滯?!惫鹬εc芍藥等量合用,一治衛(wèi)強,一治營弱,散中有收,汗中寓補,使表邪得解,營衛(wèi)調(diào)和。生姜辛散止嘔,且助桂枝;大棗味甘益陰和營,以助芍藥;炙甘草調(diào)和諸藥。五藥中屬桂枝的作用最為玄妙:《神農(nóng)本草經(jīng)》論牡桂(桂枝),開端先言其主咳逆上氣,主吐吸(喘證)。似以能降氣逆為桂枝之特長。而仲景之苓桂術(shù)甘湯由以之治療短氣,取其能升,能溫之妙,桂枝加桂湯治療奔豚氣,取其能降之功,而麻黃湯、桂枝湯、大小青龍湯又取其能散之效。而在小建中湯中,桂枝能溫陽祛虛寒,與飴糖相伍辛甘養(yǎng)陽,益氣溫中緩急。此外,其還有通經(jīng)活絡(luò),溫通心陽的作用而治療寒痹、胸痹等證。至于桂枝的發(fā)汗作用,筆者認為雖有,但極微,原因有三:一是在桂枝湯的服法中明確指出:“啜熱稀粥以助藥力?!闭缤跚迦卧凇夺t(yī)林改錯》中的觀點:“桂枝湯無用,非無用也,不啜粥故也”;二是仲景在治療奔豚氣所用的桂枝加桂湯中,在桂枝湯的基礎(chǔ)上又加桂枝二兩,溫服一升,但此方并無發(fā)汗作用。而且仲景之桃核承氣湯、桂枝加桂湯、小建中湯、炙甘草湯、桂枝茯苓丸、溫經(jīng)湯、烏梅丸、當歸四逆湯等皆用桂枝,難道都有發(fā)汗的作用嗎?三是現(xiàn)代藥理說明:桂枝含揮發(fā)油,其主要成分為桂皮醛等,桂皮醛有鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛、抗驚厥作用,并未發(fā)現(xiàn)有明顯增加汗腺分泌的作用[1]。故綜上所述,桂枝之發(fā)汗作用有待商榷。

  綜觀本方,雖只有五味藥,但結(jié)構(gòu)嚴謹,發(fā)中有補,散中有收,邪正兼顧,陰陽平調(diào),為其在內(nèi)科中的應(yīng)用埋下了伏筆。故柯琴在《傷寒附翼》中贊桂枝湯道:“為仲景群方之冠,乃滋陰和陽,調(diào)和營衛(wèi),解肌發(fā)汗之總方也?!笨傊?,鑒于其調(diào)和營衛(wèi)、陰陽、氣血的作用,被仲景及后世醫(yī)家廣泛應(yīng)用,不僅應(yīng)用于外感疾病,而且加減應(yīng)用于內(nèi)傷雜病,并在其主治范圍上不斷擴充,實在令人嘆為觀止。因此深入研究、開發(fā)并挖掘其理論及臨床價值是十分必要的。

  桂枝湯的古代應(yīng)用

  治療外感疾病代表方為桂枝湯、桂枝加葛根湯、桂枝加厚樸杏子湯、桂枝去芍藥湯、桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯、桂枝麻黃各半湯、柴胡桂枝湯等。

  桂枝湯主要治療因外感風寒,營衛(wèi)失調(diào)之太陽中風證,在《傷寒論》中的太陽篇中多次出現(xiàn)。張仲景對其在外感疾病中的應(yīng)用,首先,在診斷標準上有如下觀點:指出“脈浮,頭項強痛而惡寒”是太陽病的總綱;明確“發(fā)熱,汗出,惡風,脈緩”為太陽中風的主證;指出“陽浮而陰弱”是中風病的總病機,即營行脈內(nèi),衛(wèi)行脈外,一陰一陽,風為陽邪,陽主氣,陽盛則氣亦蒸,使衛(wèi)陽外越,則“熱自發(fā)”,內(nèi)營與衛(wèi)氣失和,其氣內(nèi)弱,陰主血,汗為血液,陰弱則陽易瀉,故“汗自出”。其次,在服法上,指出需“啜熱稀粥一升余,以助藥力”,“覆取微似汗”,“以半身(執(zhí)+水)(執(zhí)+水)微似有汗者益佳,不可令如水流漓,病必不除”,且服藥期間禁服刺激性食物。再次,指出桂枝湯的以下幾種禁忌證:平素因飲酒、喜食肥甘厚味等原因而導(dǎo)致痰濕內(nèi)蘊者;里熱證;脈象微弱,陽氣大虛者;無汗,脈浮緊之太陽傷寒證。此外,在中風病兼證或因誤治而導(dǎo)致的變證等方面也有如下闡述:“項背強幾幾”者,用桂枝加葛根湯;素有喘證或太陽病誤下后微喘者,用桂枝加厚樸杏子湯;太陽病發(fā)汗太過,損傷陽氣者,用桂枝加附子湯。若出現(xiàn)“身疼痛,脈沉遲”,即發(fā)汗太過,損傷營氣,經(jīng)脈失養(yǎng),方用桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯(桂枝與芍藥、生姜用量比為3∶4∶4,且加人參),以此達到調(diào)和營衛(wèi),益氣和營的作用。太陽病誤下后可有兩種轉(zhuǎn)歸:一是微喘,治法同上。二是“脈促而胸滿者”,即表證不解兼胸陽不振者,用桂枝去芍藥湯治療。“若微寒”,全身表現(xiàn)為脈象微弱,明顯惡寒者,此為全身陽氣受損,方用桂枝去芍藥加附子湯。而且還指出了服用桂枝湯后的幾種情況:痊愈;發(fā)汗太過,損傷陽氣,治法同上;服桂枝湯“反煩不解者”,針刺風池,風府穴,再與桂枝湯。

  總之:桂枝湯的應(yīng)用既不能失掉原則,又不能過分拘泥,要堅持辨證論治,要始終以客觀脈證為施用方藥的依據(jù)。

  治療營衛(wèi)不和之自汗:代表方為桂枝湯、桂枝加附子湯、桂枝加龍骨牡蠣湯等。

  自汗指不問朝夕,動或不動,醒時出汗(與盜汗相區(qū)別)。多由營衛(wèi)不和,脾肺氣虛,里熱蒸迫所引起,但以營衛(wèi)不和證型者居多。營氣雖和,但受邪風,衛(wèi)不顧護于外,致營不內(nèi)守,而自汗出。故治療此證,以桂枝湯為首選,服法同上,取微汗則愈。此處要區(qū)分病理性自汗與藥汗的區(qū)別:前者是營衛(wèi)不和的外在表現(xiàn),使營衛(wèi)相離,多為冷汗;而后者是驅(qū)邪扶正的重要手段,使營衛(wèi)相和,多為熱汗。自汗傷正,而藥汗驅(qū)邪。

  桂枝加附子湯是治療陽虛漏汗證之名方,為桂枝湯加附子而成。關(guān)于其應(yīng)用,劉渡舟在其《傷寒論通俗講話》里講了一則病案,可作參考:“同事仆老師,在回鄉(xiāng)探親前向我求方,他說有一個親戚患自汗證,身體虛憊不堪。曾用黃芪、黨參、龍骨、酸棗仁、浮小麥等止汗固表之品無效,問我怎么辦?我告訴他,如無熱象,可試用桂枝加附子湯。他回鄉(xiāng)后用此方果然取效。后來他對我說,陽虛出汗,非附子不能止,若早看到這一點,病也不至于拖延至今?!?/P>

  治療奔豚氣:代表方為桂枝加桂湯,茯苓桂枝甘草大棗湯等。

  奔豚氣是一種發(fā)作性疾病,發(fā)作時病人自覺有氣從少腹(或身體的其他部位)上沖心胸,甚至上沖咽喉,其狀痛苦異常,嚴重時病人有瀕死感。多因驚嚇誘發(fā),其病位在心肝腎,與沖脈有關(guān)。在證型上主要分為:肝郁化火,心陽受損,寒飲上逆。

  桂枝加桂湯為治療各種原因?qū)е碌男年柺軗p,陰寒之氣乘虛上犯心胸而致的奔豚氣。方中桂枝與芍藥之比為5∶3,此方重用桂枝,更佐甘草、生姜、大棗,使辛甘合化,振奮心陽,降逆散寒;用芍藥酸甘化陰,共奏平調(diào)陰陽,平?jīng)_降逆之效。醫(yī)學教育網(wǎng)搜集整理

  而茯苓桂枝甘草大棗湯之主證是心陽虛,下焦腎水動,欲作奔豚(而未作),屬虛實夾雜。表現(xiàn)為臍下悸,小便不利等,治療以溫陽利水。本方為桂枝湯去芍藥、生姜加茯苓所成。方中重用茯苓,利水寧心。

  治療血痹:代表方為黃芪桂枝五物湯。

  血痹之證原載于《金匱要略》,是素體營衛(wèi)氣血不足,或受風較重,以局部肌膚麻木不仁為主證,或可出現(xiàn)酸痛感。本病屬陰陽俱不足,故用發(fā)汗之品恐其傷正,而根據(jù)血脈不通之理,投以活血之品,又恐活血藥之性味辛溫,耗散陽氣,給治療帶來困難。由于營衛(wèi)氣血不足,已不能濡養(yǎng)肌膚,加上風寒入侵血脈,使血行澀滯,運行不暢,肌膚變得麻木不仁。本方中黃芪益氣實衛(wèi);桂枝溫經(jīng)通陽;白芍和營養(yǎng)血;黃芪、桂枝相伍補氣通陽;生姜、大棗合用既可調(diào)營衛(wèi),又可健脾和中;重用生姜,可助桂枝以散風寒、通血脈,全方既可溫養(yǎng)衛(wèi)氣營血以扶正,又可散風寒、通血脈,祛除邪氣,而且本方兼有祛風之效,即所謂“治風先治血,血行風自滅”,溫補通調(diào)散風寒并用,使氣血調(diào)和,陰平陽秘,血痹自止。

  治療虛勞:代表方有小建中湯、黃芪建中湯、薯蕷丸、桂枝加龍骨牡蠣湯等。

  虛勞病最早見于《內(nèi)經(jīng)》,漢代張仲景聯(lián)系具體脈證,闡述了陽虛、陰陽兩虛等各種虛勞證候的鑒別、治法和用方,并提出虛勞為五臟氣血陰陽虛損,重點在于脾胃虛損,陰陽兩虛,虛中夾實。根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》“陰陽之要,陽秘乃固”的原則,治療重在斂陰固陽。仲景所用方中,雖以補益為主,但無一填補、滯補,既達到充實元真的目的,又促進血脈之通暢。這一治療虛損疾病的觀點對后世醫(yī)家,甚至現(xiàn)代醫(yī)家都有指導(dǎo)意義。如桂枝加龍骨牡蠣湯方,為調(diào)和營衛(wèi)之桂枝湯加入收斂固澀之生龍骨、生牡蠣,使陽能固,陰能守,而成溫腎攝陽之有效方劑,仲景在《金匱要略》中用此方治療虛勞失精,癥見:“少腹弦急,陰頭寒,目眩,發(fā)落,脈極虛芤遲,為清谷,亡血,失精。脈得諸芤動微緊,男子失精,女子夢交?!北静∈怯捎陉幰禾澓模瑲怆S血脫,進而損傷陽氣而致陰陽兩虛之遺精。筆者認為,這種調(diào)和營衛(wèi)與固澀之劑配伍治療陰陽兩虛疾病的方法,應(yīng)源于《內(nèi)經(jīng)》,原因有二:一是《靈樞·營衛(wèi)生會》記載:“營衛(wèi)者,精氣也,血者,神氣也,故血之與氣,異名而同類焉。故奪血者無汗,奪汗者無血?!闭f明營衛(wèi)之精氣與血可相互轉(zhuǎn)化。二是《靈樞·營衛(wèi)生會》又云:“營在脈中,衛(wèi)在脈外,五十而復(fù)大會。陰陽貫灌,如環(huán)無端。”指出營氣與衛(wèi)氣運行通暢,則陰陽貫通。

  現(xiàn)代應(yīng)用

  桂枝湯其加減方,可治療感冒、流行性感冒、原因不明的低熱、多形性紅斑、蕁麻疹、皮膚瘙癢癥、冬季皮炎等屬營衛(wèi)不調(diào)者。此外,近年來還有報道桂枝湯加減可治療虛性便秘[2]、小兒厭食癥[3]、胃脘痛[4]、骨折恢復(fù)期盜汗[5]、更年期綜合征[6]、婦科雜病[7]、白細胞減少癥[8]、類風濕關(guān)節(jié)炎[9]等疾病。

  桂枝加龍骨牡蠣湯,現(xiàn)多用于有夢無夢之遺精、久患失眠、盜汗[10]、神經(jīng)官能癥、頻發(fā)性室早搏[11]等。

  黃芪桂枝五物湯,現(xiàn)代?;眠\用治療周圍性神經(jīng)炎、腦炎后遺癥、關(guān)節(jié)炎、坐骨神經(jīng)痛、雷諾氏病、硬皮病、心肌炎、褥瘡、血管神經(jīng)性水腫等屬于營衛(wèi)氣血不足,復(fù)感風邪入侵血脈者。

  小建中湯現(xiàn)臨床多用于胃及十二指腸潰瘍、慢性肝炎、神經(jīng)衰弱、再生障礙性貧血、功能性發(fā)熱、痛經(jīng)[12]等屬中焦陰陽俱不足者。

  參考文獻

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