1.“治病必求于本”說明了疾病發(fā)生的本質(zhì)， 指出了調(diào)治陰陽是治病的根本大法，此句是中醫(yī)臨床診治的基本原則，対臨床具有深刻的指導(dǎo)意義。

2.飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱。水精四布，五經(jīng)并行。合于四時(shí)五藏陰陽，揆度以為常也。

3.所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮，因慮而處物謂之智。

4.人的認(rèn)知思維形成的過程。由任物到處物的過程，包含了由感覺-知覺-記憶-比較-分析-綜合-判斷的由感性到理性、由刺激到反應(yīng)、由認(rèn)識(shí)事物到正確處理事物的意識(shí)思維過程。

5.余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。

6.本段提出了“百病生于氣”的觀點(diǎn)。認(rèn)為多種疾病的發(fā)生都是由于各種內(nèi)外致病因素使氣機(jī)失調(diào)所致。

7.諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。諸寒收引，皆屬于腎。諸氣膹郁，皆屬于肺。諸濕腫滿，皆屬于脾。諸熱瞀瘈，皆屬于火。諸痛癢瘡，皆屬于心。

8.逆者正治，從者反治，從少從多，觀其事也。帝曰：反治何謂？岐伯曰：熱因熱用，寒因寒用；塞因塞用，通因通用。

9.平治于權(quán)衡，去宛陳莝，微動(dòng)四極，溫衣，繆刺其處，以復(fù)其形。開鬼門，潔凈府，精以時(shí)服，五陽已布，疏滌五藏。

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10.桂枝湯證的辨治要點(diǎn)：惡風(fēng)寒，發(fā)熱汗出，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，鼻塞或見干嘔，脈浮緩。理：營衛(wèi)不和，衛(wèi)強(qiáng)營弱。法：解肌祛風(fēng)，調(diào)和營衛(wèi)。（邪氣較重者，先刺風(fēng)池、風(fēng)府。）方：桂枝湯。藥：桂枝湯藥用五味，方中桂枝解肌祛風(fēng)，芍藥斂陰和營，兩者相伍，調(diào)和營衛(wèi)。生姜辛散止嘔，大棗甘平補(bǔ)中，炙甘草配桂枝辛甘化陽，配芍藥酸甘化陰，調(diào)和諸藥。

11.葛根黃芩黃連湯證的辨治要點(diǎn)：身熱不惡寒或微惡寒，利下黃色稀水勢(shì)急臭穢，灼肛，心煩，口渴，喘而汗出，尿赤，苔黃，脈滑數(shù)。

12.麻黃湯的辨治要點(diǎn)：惡寒發(fā)熱，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，身疼腰痛，骨節(jié)疼痛，嘔逆，喘咳，無汗，口不渴，舌苔白而潤，脈浮緊有力。

13.小青龍湯證的審證要點(diǎn)：咳吐白色清稀痰涎。小青龍湯證病機(jī)是表寒里飲，乃因風(fēng)寒外束，內(nèi)有水飲停蓄心下胃脘所致。臨床以咳吐清稀白色痰涎量多為審證要點(diǎn)，治以小青龍湯發(fā)汗解表，溫化水飲。

14.小青龍湯由麻黃、桂枝、芍藥、炙甘草、干姜、細(xì)辛、五味子、半夏八味藥組成。方中麻黃發(fā)汗、平喘、利水；桂枝解表、通陽、散寒；細(xì)辛、干姜散寒化飲，五味子斂肺止咳，防麻、辛、姜辛散太過，半夏化痰降逆止嘔；炙甘草甘緩和中，調(diào)和諸藥。

15.太陽病，發(fā)汗后，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈；若脈浮，小便不利，微熱消渴者，屬太陽蓄水證，五苓散主之。

16.傷寒五六曰，中風(fēng)，往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。

17.小結(jié)胸病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陷胸湯主之。

18.半夏瀉心湯可辛開苦降，散結(jié)除痞，和胃降逆。方中黃芩、黃連苦寒直折，干姜、半夏辛以開之，苦辛同用，降逆開痞；參、棗、草養(yǎng)中氣，復(fù)胃陽，諸藥合用使中州樞機(jī)得暢，升降有權(quán)，上下交通則痞結(jié)開散，嘔逆腸鳴得解。

19.傷寒發(fā)汗，若吐若下，解后心下痞硬，噫氣不除者，旋覆代赭湯主之。

20.白虎湯證與白虎加參湯證的鑒別：白虎湯證與白虎加人參湯證的鑒別關(guān)鍵在脈象，白虎湯證脈洪大有力，白虎加人參湯證脈洪而芤。

21.傷寒脈結(jié)代，心動(dòng)悸，炙甘草湯主之。

22.陽明病，發(fā)熱汗出者，此為熱越，不能發(fā)黃也。但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴引水漿者，此為瘀熱在里，身必發(fā)黃，茵陳蒿湯主之。

23.陽明濕熱發(fā)黃三湯證的證治異同：此三方證均因濕熱內(nèi)郁肝膽疏泄失常，膽汁外溢所致，均屬陽黃，均有身黃，目黃，小便黃，黃色鮮明，汗出不暢，小便不利等主癥。治療均用清熱利濕之法。所不同的是茵陳蒿湯證兼有腑氣壅滯，病勢(shì)偏里，故癥見腹微滿，大便不暢或秘結(jié)，治療用大黃，攻逐瘀滯，用茵陳、梔子清利濕熱；梔子柏皮湯證既不偏表，亦不偏里，以濕熱彌漫三焦，熱盛為主，故癥見心中懊，發(fā)熱，舌紅較明顯，治療重在苦寒清熱，用梔子配黃柏、炙甘草，加強(qiáng)清泄?jié)駸嶂Γ?/span>麻黃連翹赤小豆湯證外兼表邪郁遏，病勢(shì)偏表，癥見發(fā)熱惡寒，身癢等，治療用麻黃、杏仁、連翹、生姜等藥宣散表邪，用赤小豆、生梓白皮、甘草等清利濕熱。

24.陽明熱證的治療禁忌及誤用所致變證：

①禁發(fā)汗：表邪已經(jīng)化熱入里，故忌辛溫發(fā)汗。如果誤用則津液被劫，里熱愈熾，可導(dǎo)致煩躁，心憒憒和譫語等變證。②禁溫針：三陽病都禁用溫針，尤其是陽明熱證。如用溫針，是以火助熱，津血耗傷，會(huì)導(dǎo)致火逆變證。③禁攻下：陽明經(jīng)證，腸腑尚未結(jié)實(shí)，不可攻之過早，如果經(jīng)腑同病，亦不當(dāng)單純攻下，誤攻損傷胃氣，使邪熱內(nèi)陷胸膈可導(dǎo)致虛煩證。④禁利小便：陽明病汗出多而渴，熱盛傷津，胃中干燥，因此禁用淡滲利小便之法，否則津液勢(shì)必更加耗竭，有亡脫的危險(xiǎn)。

25.二承氣湯證的鑒別：二承氣湯證均屬陽明腑實(shí)證。不同：①調(diào)胃承氣湯可用于太陽變證和陽明腑實(shí)證，其病機(jī)特點(diǎn)是燥熱初結(jié)于胃腸，痞滿不甚。此時(shí)邪熱尚能由里透表，故可見蒸蒸發(fā)熱，汗出，口渴，心煩，甚則譫語，腹脹滿，不大便，舌紅苔黃燥，脈滑數(shù)或沉實(shí)。②小承氣湯用于治療陽明腑實(shí)證和厥陰熱利，其病機(jī)特點(diǎn)是痞滿較甚，而燥熱實(shí)邪結(jié)聚較輕，癥狀以腹脹為主，大便硬結(jié)不通，小便次數(shù)增加，舌紅，苔黃厚而干，脈滑數(shù)或數(shù)等。

26.少陽之為病，口苦，咽干，目眩也。

27.太陰之為病，腹?jié)M而吐，食不下，自利益甚，時(shí)腹自痛。若下之，必胸下結(jié)硬。

28.少陰病，始得之，反發(fā)熱，脈沉者，麻黃細(xì)辛附子湯主之。

29.四逆湯證與四逆散證的證治異同：

均可見四逆。四逆湯證以陽衰陰盛為主，四逆乃陽氣衰微不溫四末，可見脈微細(xì)，但欲寐，下利清谷，手足厥逆的癥狀，用回陽救逆之法，用干姜、附子、炙甘草治療。四逆散證因陽氣郁遏于里，不能透達(dá)四肢導(dǎo)致手足冷。臨床表現(xiàn)為手足厥冷程度輕，脘腹胸脅脹悶疼痛，泄利下重，或兼咳嗽，心悸，小便不利，舌苔少或薄而不膩，脈弦。用舒暢氣機(jī)，透達(dá)郁陽之法。藥用柴胡、枳殼、芍藥、炙甘草。

30.寒厥與血虛寒厥的鑒別：寒厥是脈微欲絕，血虛寒厥是脈細(xì)欲絕。兩者僅一字之差，但病機(jī)有別：寒厥通脈四逆湯；血虛寒厥用當(dāng)歸四逆湯。