在幾千年的發(fā)展過程中，中醫(yī)著作可謂是數(shù)量巨大。有李時珍的《本草綱目》、孫思邈的《千金方》等等數(shù)不勝數(shù)。其中被譽為中醫(yī)界的“四大名著”是《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》和《神農本草經》。

    一、《黃帝內經》

    《黃帝內經》是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍。它是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫(yī)學巨著。在理論上建立了中醫(yī)學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病癥”、“診法”、論治及“養(yǎng)生學”、“運氣學”等學說。其醫(yī)學理論是建立在我國古代道家理論的基礎之上的，反映了我國古代天人合一思想，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經典著作之一。

    二、《難經》

    它原名《黃帝八十一難經》，3卷。秦越人撰。“難”是“問難”之義，或作“疑難《難經》”解。“經”乃指《內經》，即問難《內經》。作者把自己認為難點和疑點提出，然后逐一解釋闡發(fā)，部分問題做出了發(fā)揮性闡解。全書共分八十一難，對人體腑臟功能形態(tài)、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一論述。內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病理、營衛(wèi)、俞穴，針刺等基礎理論，同時也列述了一些病證。該書以基礎理論為主，結合部分臨床醫(yī)學，在基礎理論中更以脈診、臟腑、經脈、俞穴為重點。其中1～22難論脈；23～29難論經絡；30～47難論臟腑，48～61難論病；62～68難論俞穴；69～81難論針法。書中對命門和三焦的學術見解以及所論七沖門（消化道的7個沖要部位）和八會（臟、腑、筋、髓、血、骨、脈、氣等精氣會合處）等名目，豐富和發(fā)展了中醫(yī)學的理論體系。該書還明確提出“傷寒有五”（包括中風、傷寒、濕溫、熱病、溫病），并對五臟之積，泄痢等病多有闡發(fā)，為后世醫(yī)家所重視。全書內容簡扼，辨析精微，在中醫(yī)學典籍中常與《內經》并提，被認為是最重要的古典醫(yī)籍之一。

    三、《傷寒雜病論》

    公元3世紀初，張仲景繼承了《內經》、《難經》等經典的醫(yī)藥理論，結合自己長期的醫(yī)療實踐，正確掌握和靈活運用了“辨證論治”的診療法則，創(chuàng)立了許多寶貴的診治方法，總結發(fā)展成為我國第一部臨床醫(yī)學的偉大著作《傷寒雜病論》一書。該書成書約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術還沒有發(fā)明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。后亡佚。經后人整理將其分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部分，共16卷。

    四、《神農本草經》

    《神農本草經》簡稱《本草經》或《本經》，是中國現(xiàn)存最早的藥物學專著?！渡褶r本草經》成書于東漢，并非出自一時一人之手，而是秦漢時期眾多醫(yī)學家總結、搜集、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中草藥的第一次系統(tǒng)總結。其中規(guī)定的大部分藥物學理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情合和”原則在幾千年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用，被譽為中藥學經典著作。因此很長一段歷史時期內，它是醫(yī)生和藥師學習中藥學的教科書，也是醫(yī)學工作者案頭必備的工具書之一。

    這四部著作一直被醫(yī)家奉為必讀經典。其書中所闡述的觀點不僅見解獨到和深厚，而且具有類似于現(xiàn)代醫(yī)學的科學性和先進性。隨著科學技術的進步和研究的深化，它們的價值有待進一步挖掘。