【原文】

　　故善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以觀過與不及之理，見微得過，用之不殆。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）

　　【解析】

　　本段主要討論以陰陽理論指導(dǎo)疾病的治療。

　　在治療疾病過程中，既要辨明陰陽各自的盛衰變化，以陽病治陽，陰病治陰；又要注意陰陽在病理情況下的相互影響，根據(jù)陰陽之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，而陰陽互治。由于人體的陰陽氣血外內(nèi)上下交相貫通，所以針刺陽分或陰分，能夠調(diào)節(jié)相對應(yīng)一方部位的虛實盛衰，臨床具體操作又可分為以下幾種情況：一是陰經(jīng)的病證針刺其相表里的陽經(jīng)，陽經(jīng)的病證針刺其相表里的陰經(jīng)；醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理二是五臟病證可取其相應(yīng)的背腧穴治療，六腑病證可取其胸腹部相應(yīng)的募穴針刺治療；三是根據(jù)病位的上下或左右以上病下取，下病上取，或左病右取，右病左取。陰陽相引的觀點，也可用于指導(dǎo)藥物治療，誠如張介賓《景岳全書。新方八陣》所說：“善補陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮；善補陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭。”

　　①兩者：指陰陽。②七損八益：指古代房中養(yǎng)生術(shù)里七種損傷精氣和八種有益精氣的方法。③節(jié)：謂證驗。④陰萎：即陽痿。⑤同出而名異：于鬯注：“出當(dāng)訓(xùn)生……是并生于世，而有強勞之異名。”⑥智者察同，愚者察異：高世栻注：“察同者，于同年未衰之時而省察之，智者之事也。察異者，于強老各異之日而省察之，愚者之事也。”⑦能：通“態(tài)”，狀態(tài)。⑧虛無之守：指恬淡空靜、醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理無欲無求的境地。胡澍說：“守，當(dāng)作宇。”可從。⑨從陰引陽，從陽引陰：從陰的部位針刺，引導(dǎo)陽的部位的經(jīng)氣；或從陽的部位針刺，引導(dǎo)陰的部位的經(jīng)氣。即陽病治陰，陰病治陽。⑩殆：危險。

　　另外，由于陰陽的相互作用，各自把自己的信息傳遞給對方，使陰陽之間相互包涵、相互反映，故可以由陰以見陽，由陽以見陰，通過間接途徑認(rèn)識另一方。如醫(yī)生利用機體表里內(nèi)外有形與影、鼓與響的關(guān)系，利用機體對病邪、藥食會產(chǎn)生確定性反應(yīng)的原理，主要借助對人體表征的觀察，分析機體對外界刺激的各種不同反應(yīng)，以認(rèn)識人體的生理，并診斷疾病。