氣是物質(zhì)實(shí)體，是構(gòu)成宇宙天體以及天地萬物的最基本元素，是世界的本原。氣范疇肯定了物質(zhì)世界的統(tǒng)一性。陰陽是氣的兩種固有屬性。醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)|整理。按陰陽分，則世界上的氣可分為陰氣和陽氣兩類。陰陽又是氣本身內(nèi)在的矛盾要素。陰氣和陽氣又各具陰陽對(duì)立要素，相互滲透，相互作用，構(gòu)成了氣的矛盾統(tǒng)一體。一氣分為陰陽，陰陽統(tǒng)一于氣。“氣有陰陽”（《正蒙·神化》），“一物兩體，氣也”（《正蒙·參兩》），“氣有陰陽，屈伸相感之無窮，故神之應(yīng)也無窮”（《正蒙·乾稱》）。氣是一，萬物本原為一氣，但一氣分陰陽，氣有陰陽為兩，兩存在于一之中，表現(xiàn)為對(duì)立的兩個(gè)方面，“一”指對(duì)立雙方的統(tǒng)一。作為宇宙本原的氣是陰陽對(duì)立的統(tǒng)一物，物質(zhì)世界在陰陽二氣的相互作用下，不斷地運(yùn)動(dòng)變化。“兩不立則一不可見，一不可見則兩之用息。兩體者，虛實(shí)也，動(dòng)靜也，聚散也，清濁也，其究一而已”（《橫渠易說·說卦》）。

　　虛實(shí)、動(dòng)靜、聚散、清濁等是對(duì)立兩方面的具體表現(xiàn)，也是一氣之陰陽的具體內(nèi)涵。這種陰陽對(duì)立的雙方，共同組成氣的統(tǒng)一體，它們是一切運(yùn)動(dòng)變化的根源，從而建立起對(duì)立統(tǒng)一的氣一元的物質(zhì)概念。