倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容是臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試中醫(yī)學(xué)倫理學(xué)科目涉及到的考點(diǎn)，近年考查過道德的本質(zhì)和特征，道德的一般本質(zhì)是其由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定；生命倫理學(xué)主要是掌握生命倫理學(xué)的研究范圍，明白生命倫理學(xué)相對于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在研究內(nèi)容上的兩個拓展，熟悉醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點(diǎn)：生命觀和人道觀，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯為大家整理總結(jié)了具體的考試資料，詳情如下：

【考頻指數(shù)】★★

【考點(diǎn)精講】倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

1.倫理學(xué)的概念與類型倫理學(xué)亦稱道德哲學(xué)，是哲學(xué)的一個分支，是以哲學(xué)反思的方式對人類社會生活中的道德現(xiàn)象進(jìn)行思考。對“道德”這個概念我們只需要把握以下三點(diǎn)即可：

①道德是來調(diào)節(jié)人行為規(guī)范的體系；

②社會生活實(shí)踐的產(chǎn)物，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定；

③依靠輿論、習(xí)俗、信念指導(dǎo)。

2.倫理的概念倫理與道德都以善為追求目標(biāo)，倫理是善在現(xiàn)實(shí)社會生活中的展現(xiàn)，具體化為普遍的道德規(guī)范或道德規(guī)范系統(tǒng)，以不同的方式規(guī)定在某些社會場景中應(yīng)該如何行動或應(yīng)該做什么等。

3.倫理學(xué)分為規(guī)范倫理學(xué)、元倫理學(xué)和描述倫理學(xué)三種類型。

4.倫理學(xué)的研究對象倫理學(xué)就是要對道德現(xiàn)象進(jìn)行研究與分析。

（1）道德現(xiàn)象的本質(zhì)

一般本質(zhì)：和法律、制度一樣作為上層建筑，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。

特殊本質(zhì)是其特殊規(guī)范性和實(shí)踐精神。

特殊規(guī)范性：一種非制度化、內(nèi)化的規(guī)范，沒有、也不使用強(qiáng)制性手段為自己的實(shí)現(xiàn)開辟道路。

實(shí)踐精神：以指導(dǎo)人類行為為目的，形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的實(shí)踐精神。

（2）道德特征：

①階級性與全民性的統(tǒng)一；

②變動性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一；

③自律性與他律性的統(tǒng)一；

④現(xiàn)實(shí)性與理想性的統(tǒng)一；

⑤協(xié)調(diào)性與進(jìn)取性的統(tǒng)一。

5.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

（1）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的概念：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是普通規(guī)范倫理學(xué)原理在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的具體運(yùn)用，即運(yùn)用普通規(guī)范倫理學(xué)的理論和原則來解決醫(yī)學(xué)實(shí)踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們相互之間、醫(yī)學(xué)團(tuán)體與社會之間道德關(guān)系而形成的一門學(xué)科，屬于應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)。

作為應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主要目的是為人們在醫(yī)療實(shí)踐及其相關(guān)領(lǐng)域中的活動提供價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的重要性是由醫(yī)學(xué)的本質(zhì)所決定的。“醫(yī)乃仁術(shù)”，道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，是醫(yī)療衛(wèi)生工作的目的。

（2）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本上歷經(jīng)了三個歷史發(fā)展階段：醫(yī)德學(xué)——醫(yī)學(xué)倫理學(xué)——生命倫理學(xué)。

生命倫理學(xué)的研究范圍：由醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的“醫(yī)學(xué)職業(yè)”擴(kuò)展到“整個衛(wèi)生保健領(lǐng)域”；由維護(hù)個體生命健康發(fā)展到“維護(hù)所有生命存在”。

（3）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象和內(nèi)容

1）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象以醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的道德現(xiàn)象和道德關(guān)系為自己的研究對象，而道德現(xiàn)象又是道德關(guān)系的反映。因此，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究醫(yī)學(xué)道德關(guān)系的一門學(xué)科。

2）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究內(nèi)容主要包括4大部分：醫(yī)德的基本理論、醫(yī)德的規(guī)范體系、醫(yī)德的基本實(shí)踐和醫(yī)德難題。

（4）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點(diǎn)：健康觀、生命觀和死亡觀。

①新健康觀的四層含義

②生命觀的發(fā)展階段

③死亡觀

【易錯易混辨析】

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是倫理學(xué)的分支，不可與倫理學(xué)混淆，道德與倫理的區(qū)別。

【知識點(diǎn)隨手練】

一、A1型選擇題

1.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象是

A.醫(yī)學(xué)道德難題

B.醫(yī)德基本理論

C.醫(yī)學(xué)道德關(guān)系

D.醫(yī)德基本實(shí)踐

E.醫(yī)德基本規(guī)范

2.下列情況中不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)任務(wù)的是

A.確定符合時代要求的醫(yī)德原則和規(guī)范

B.反映社會對醫(yī)學(xué)職業(yè)道德的需要

C.直接提高醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療技術(shù)

D.為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向

E.為符合道德的醫(yī)學(xué)行為辯護(hù)

3.道德的特征，不正確的是

A.階級性與全民性的統(tǒng)一

B.變動性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一

C.自律性與他律性的統(tǒng)一

D.現(xiàn)實(shí)性與理想性的統(tǒng)一

E.協(xié)調(diào)性與不協(xié)調(diào)性的統(tǒng)一

二、B型選擇題

A.實(shí)踐性

B.自主性

C.廣泛性

D.靈活性

E.強(qiáng)制性

1.屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)特征之一的是

2.屬于醫(yī)生行使道德權(quán)利特點(diǎn)之一的是

3.屬于法律權(quán)利與法律義務(wù)特點(diǎn)之一的是

【知識點(diǎn)隨手練參考答案及解析】

一、A1型選擇題

1.C

【答案解析】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究醫(yī)學(xué)道德關(guān)系的科學(xué)，以醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中醫(yī)務(wù)工作人員的醫(yī)德意識和醫(yī)德活動為研究對象。ABE只涉及到醫(yī)學(xué)道德的一部分，不全面。D為醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的要求。

2.A

【答案解析】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)任務(wù)有：研究醫(yī)德現(xiàn)象，闡述醫(yī)德關(guān)系；發(fā)展醫(yī)德基本理論，構(gòu)建醫(yī)德規(guī)范體系；樹立正確醫(yī)德觀念，加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)教育；指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐，為符合道德的醫(yī)德行為辯護(hù)。故選A.

3.E

【答案解析】道德的特征：

階級性與全民性的統(tǒng)一；

變動性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一；

自律性與他律性的統(tǒng)一；

現(xiàn)實(shí)性與理想性的統(tǒng)一；

協(xié)調(diào)性與進(jìn)取性的統(tǒng)一。

二、B型選擇題

1.A

【答案解析】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有三個顯著特征：實(shí)踐性、繼承性、時代性。對照選項(xiàng)，故1題選A.

2.B

【答案解析】醫(yī)生行使道德權(quán)利特點(diǎn)具有三個顯著特點(diǎn)：自主性、權(quán)威性、特殊性。對照選項(xiàng)，故2題選B.

3.E

【答案解析】一般來說，法律權(quán)利本身也是道德權(quán)利，權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，最主要的是特殊的干涉權(quán)，即醫(yī)生在特殊情況下，限制患者的自主權(quán)利，以確?；颊咦陨怼⑺撕蜕鐣臋?quán)益，亦即法律權(quán)利與法律義務(wù)統(tǒng)一，其特點(diǎn)為強(qiáng)制性，故3題選E.

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