關(guān)于“【知識點(diǎn)+習(xí)題】醫(yī)學(xué)倫理的指導(dǎo)原則-口腔執(zhí)業(yè)醫(yī)師筆試輔導(dǎo)”，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯整理具體內(nèi)容分享如下，希望對大家掌握口腔執(zhí)業(yè)醫(yī)師重要考點(diǎn)有所幫助！

【知識點(diǎn)】醫(yī)學(xué)倫理的指導(dǎo)原則

2016年，習(xí)近平總書記在全國衛(wèi)生與健康大會上提出了“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的新時期衛(wèi)生與健康職業(yè)精神，從更高層面對社會主義醫(yī)德原則進(jìn)行了概括、豐富和詮釋，具有重要的指導(dǎo)意義。它包括了三個方面的內(nèi)容。

―、防病治病，救死扶傷

防病治病從宏觀層面強(qiáng)調(diào)了醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員的道德責(zé)任，主要包括治病與防病兩個方面，反映了我國新時期的衛(wèi)生工作方針。這一要求適用于各級醫(yī)療機(jī)構(gòu)中的各類從業(yè)人員，尤其是廣大衛(wèi)生技術(shù)人員，無論身在哪一個工作崗位，無論醫(yī)療衛(wèi)生單位的類型、性質(zhì)如何，都必須肩負(fù)起防病與治病的使命。雖然不同機(jī)構(gòu)、不同崗位人員的工作重點(diǎn)可以有所側(cè)重，但在思想上不能因機(jī)構(gòu)的類型、性質(zhì)、級別等因素的不同而顧此失彼，要盡力避免重治療輕預(yù)防的思想，要克服狹隘的傳統(tǒng)義務(wù)論，樹立和形成由傳統(tǒng)義務(wù)論與現(xiàn)代公益論整合而成的全新義務(wù)觀，正確認(rèn)識和處理好與患者、健康人群、生態(tài)環(huán)境等多重義務(wù)之間的關(guān)系，以促進(jìn)全民健康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

“救死扶傷”一詞最早出自漢代司馬遷的《報(bào)任少卿書》，其中寫道：“與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過半當(dāng)，虜救死扶傷不給”。1941年，毛澤東為中國醫(yī)科大學(xué)第14期學(xué)員畢業(yè)典禮活動撰寫了“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”的題詞，標(biāo)志著革命人道主義醫(yī)德觀的形成和確立。該題詞為當(dāng)時的衛(wèi)生工作指明了發(fā)展方向，成為凝聚和激勵廣大衛(wèi)生工作者為人民健康獻(xiàn)身的強(qiáng)大精神力量?！胺啦≈尾。人婪鰝崩^承了 歷史上最優(yōu)良的醫(yī)德傳統(tǒng)，總結(jié)了革命根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，反映了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的基本特點(diǎn)。特別重要的是它把人道主義和無產(chǎn)階級革命事業(yè)聯(lián)系在一起，使人道主義這一倫理原則更好地為無產(chǎn)階級革命事業(yè)服務(wù)。今天在新的歷史條件下，弘揚(yáng)毛主席題詞精神，對于深化醫(yī)療衛(wèi)生改革、加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)具有中國特色的社會主義衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、實(shí)行社會主義人道主義

在當(dāng)今社會主義建設(shè)時期，強(qiáng)調(diào)實(shí)行社會主義人道主義是對革命人道主義傳統(tǒng)的繼承和超越，是以馬克思主義世界觀和歷史觀為指導(dǎo)，建立在社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并同社會主義政治制度、核心價(jià)值觀相適應(yīng)的價(jià)值原則。它要求對人的生命加以敬畏和珍愛，對人的尊嚴(yán)予以理解和維護(hù)，對患者的權(quán)利給以尊重和保護(hù)，對患者的身心健康投以同情和仁愛，以人為本，對患者給予關(guān)懷照顧。

三、全心全意為人民身心健康服務(wù)

全心全意為人民身心健康服務(wù)是社會主義醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則的最高要求，也是社會主義醫(yī)學(xué)道德的核心內(nèi)容和目標(biāo)。首先，為人民健康服務(wù)應(yīng)該是全方位的。醫(yī)學(xué)服務(wù)既要認(rèn)真看病，更要真誠關(guān)心患者；既要給以生物醫(yī)學(xué)方面的救助，更要給以心理學(xué)、社會學(xué)方面的照顧，從而滿足人民大眾不斷增長的健康需求，使他們保持生理、心理、社會、道德諸方面的良好適應(yīng)能力和狀態(tài)。其次，為人民健康服務(wù)作為一種道德境界應(yīng)該是分層次的。為人民身心健康服務(wù)是基本要求、基本境界，經(jīng)過積極努力，多數(shù)醫(yī)務(wù)人員都可以達(dá)到；全心全意為人民身心健康服務(wù)是最高要求、最高境界，醫(yī)務(wù)人員只有執(zhí)著追求、養(yǎng)成和堅(jiān)守醫(yī)學(xué)職業(yè)精神，才能夠達(dá)到。

以上三個方面相互支撐、相互作用，共同傳承和完善著我國“醫(yī)乃仁術(shù)”的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價(jià)值觀在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。其中，“防病治病”是手段，“救死扶傷”是宗旨，“實(shí)行社會主義人道主義”和“全心全意”是理念，“為人民身心健康服務(wù)”是目標(biāo)，只有在宗旨及理念明確，手段正當(dāng)并實(shí)施的前提下，才能確保目標(biāo)的達(dá)成。

【習(xí)題】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則中的最高層次是

A.不傷害病人

B.有利于病人

C.全心全意為人民身心健康服務(wù)

D.尊重病人的自主性

E.公正地對待病人

【正確答案】 C

【答案解析】 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則是指在醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動中調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系以及醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)與社會關(guān)系的最基本出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)準(zhǔn)則，也是衡量醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德水平的最高尺度。我國將其歸納為：“救死扶傷、防治疾病，實(shí)行社會主義的醫(yī)學(xué)人道主義，全心全意為人民的健康服務(wù)。”

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